Здесь был задан вопрос,
Для ответа надо вспомнить, а чем разум человека так разительно отличается от разума других животных? Мой ответ - абстрактным мышлением. У него есть склонность сочинять, и, следовательно, рассказывать сочиненное слушателям, показывать посредством движений и графики, связные истории. Не "иди возьми тот камень", не "ой, я слышу приближение опасности", не "очень-очень хочу совокупиться с тобой", а последовательное описание сложной картины, описывающей движение окружающего мира.
Человек носит в себе не набор простых фактов. Он строит из них историю. Все факты внутри него объединены в цельный и живой мир. Если идти глубже, то на самом деле этот мир внутри него не един, а фрагментирован на часто непересекающиеся информационные поля, как я их называю, но для упрощения можно постулировать, что он хотя бы пытается все объединить в единое целое. Не удивительно, что не существует народа, у которого не было бы собственного мифа о сотворении бытия. Ну вот зачем, в чем прикладное значение этих мифов? Яблоки будут лучше расти или форель в реке ловиться? Практического значение эта мифология не имеет. Но потребность создания цельной картины всего у него есть.
Абстракция требует связности, взаимозависимости всех элементов, хотя в реальности этой связности не существует. Это очень важный момент. Дерево растет само по себе, белка скачет по веткам сама по себе, озеро сверкает в лучах заходящего солнца само по себе, и само солнце тоже существует само по себе, никак не взаимодействуя с деревом, белкой и озером. А человек видит единую картинку во временной протяженности, прибавляя к ней ощущения, поступающие и от других анализаторов, кроме глаз - запах, дуновение ветра, температуру окружающей среды, чувство голода или еще какие чувства. Для человека все вокруг наполнено смыслом. Откуда берется этот смысл? Почему человек видит мир цельным? Потому что того требует его мышление. Внутри себя он постоянно перерабатывает массу информации, отбирая нужное ему, важное, соединяя эти части в образ. Это и есть процесс создания абстракции. В таком виде он хранит в голове информацию о мире. В какой-то мере она безусловно искажена его потребностями, но поскольку эта система работает на выживание, по сути своей она верна.
Ввиду реальной сложности мира, абстракция всегда является упрощением. Человек, описывая лес, не описывает каждое дерево. И его не интересует каждая капля воды, если речь о дожде. Но это только начало. В лесу кто? Или что? И что там произошло? Зачем ты вообще говоришь о лесе или дожде? Абстрактный образ вынуждает как-то описать словами, а они суть сами по себе абстракции, процесс, какую-то задачу. А описание процесса и рождает к жизни язык. Не "ух", "ах", "хорошо", а язык описательный и потому состоящий из существительных, прилагательных, глаголов, местоимений и прочего, со всеми этими определениями настоящего, прошлого и будущего.
Язык это не набор названий предметов. Язык это движение. Без движения это словарь. Полагаю, что каким-то подобием словаря некоторые животные обладают. Но для описания живой картины мира эту сложнейшую систему нужно держать в голове в предельно упрощенной форме и очень долго. С этим животные не справляются, не хватает ресурсов. Тем более, их не хватает для передачи абстрактных образов соплеменникам. Таким образом, мощные мыслительные возможности человека создали предпосылки к созданию языка и речи как элементарного инструмента для передачи абстракций другим людям. Но не единственным. Как упоминалось выше, человек использует и другие возможности - танцы, пантомиму, рисунки, а в наше время письменность и видео, и это все можно назвать аналогами речи. Конкретно "речь" как набор взаимосвязанных слов лишь один из инструментов, и, полагаю, он возникал постепенно, совместно с рисованием, жестами и движениями других частей тела.
Человек попросту не может общаться с другими иначе, чем описывая находящиеся внутри его головы живые картины. Они все время внутри него. Все фрагменты мира внутри него не существуют как разбросанные на ковре пазлы. Эти пазлы соединены, хотя при этом остаются пазлами. Он их творчески перемешивает, создавая из них одну картину за другой, как кусочки стеклышек в калейдоскопе, и как этот образ, сложнейший но воспринимаемый как единая картина, он передаст другому человеку? Он будет описывать каждый пазл? Нет, он опишет картинку. Опять же, чтобы быть предельно ясным, картинка всегда живая, то есть, движущаяся во времени, как фильм. Ее не передать одним словом, потому что в слове "опасность", что издают животные в виде разного рода крика, нет движения, описания процесса. Мы тоже так делаем. Но мы идем дальше. Мы говорим, что за опасность, как ее избежать, в какую сторону метнуться. А это уже живая картинка. И одним "кар" тут не обойтись. Ворона , может, и хотела бы донести до своих больше информации, но не может. А человек может и делает тем, что он изобрел как острейшую необходимость в целях выживания - связную речь, описывающую процесс. Не зря в литературе описывается ситуация, когда человек в момент страшной для него трагедии, опасности или ярости кричит, как животное. То есть, кричит без информации, без передачи ее образа.
Для названия камня достаточно слова. Для описания, откуда и куда летит камень, требуется речь. В этом ее назначение и причина появления. Люди не общаются словами, они общаются образами через речевые конструкции. И, что несомненно является самым удивительным, в результате этого процесса человек все время находится внутри конструированной им реальности, являясь заложником своей способности создавать абстракции. Воистину, он творец, каждый из нас. Наличие речи является лишь необходимым следствием.
Возражения, что другим животным речь недоступна из-за анатомических ограничений голосового аппарата, я не могу принять. Птицы очень даже могут повторять за человеком длинные фразы. Чего же они не изобрели собственную речь? Вопрос не в том, почему у человека появилась способность говорить, передавая массу информации в сжатом виде. Он мог бы изобрести и язык жестов. Он все равно что-то бы изобрел такое сложное и основанное на абстрактных формах, понятиях, дефиниции которых легко расшифровываются собеседниками. Голосовой аппарат просто "попался под руку" и служил, скорее всего, для других целей, мало отличимых от пения птиц и криков тех же гиббонов. Речь это лишь инструмент, на котором играет разум. Вопрос совсем в другом - откуда и для чего у человека появился такой разум, раз он не появился у десятков тысяч других видов животных...
Комментарии (0)