Сексист Фрейд

Нашей страны это касается меньше, но мир Запада, а, в большей степени, США, был в свое время заражен идеями Фрейда подобно герпесу.

На мой взгляд, его идеи - поистине талантливый, если не гениальный, пример информационного заражения огромных масс людей, причем, людей думающих. Не имея под собой, как выяснилось, почти никаких реальных основ, по большей части, попросту высосанных из пальца, фрейдизм остается в головах и по сей день. И никакие опровержения его не выкорчуют, хоть тресни ) И одним из поздних "мемов" от Фрейда был и остается тезис о зависти женщин к мужскому половому органу. Могу себе представить, как и по сию пору феминисток всех мастей корежит от очевидного факта отсутствия пениса и последствий для женской психики от осознания этого факта. Во многом может женщина сравниться с мужчиной, но вырастить себе между ног член, и не при помощи операции, а естественным способом, увы, она не может. Все в соответствии с нашей поговоркой "Если бы у бабушки был член, она была бы дедушкой". Нет его и ты не "дедушка". Вот почему феминистки пытаются привить любовь женщин к своей ... пусть будет вульва. Или конкретно к клитору. Рекламируют, как могут. Толку, правда, ноль. Как ни рекламируй, клитор чисто по размерам против члена ни о чем.

А все началось с небольшой работы Фрейда "Некоторые психические следствия анатомического различия полов".




Припадите к первоисточнику:

"Иначе ведет себя маленькая девочка. У нее мгновенно созревает суждение и решение. Она видит пенис, знает, что у нее нет его, и хочет иметь его.

Здесь ответвляется свойственный женщине, так называемый комплекс мужественности, который иногда доставляет большие трудности предначертанному развитию к женственности, если не удается вскоре преодолеть его. Надежда получить все-таки когда-нибудь пенис и стать таким образом равной мужчине может сохраниться в течение очень долгого времени и стать мотивом для странных, иногда непонятных поступков. Или начинается процесс, который я назвал бы отрицанием; процесс этот наступает в детской душевной жизни нередко и, по-видимому, не таит в себе опасностей; у взрослого же он знаменовал бы собою психоз. Девочка отказывается признать факт своей кастрации, твердо убеждена в том, что она обладает пенисом и вследствие этого вынуждена вести себя так, как если бы она была мужчиной."

Уже только этих фраз феминистка должна упасть в обморок. Это что же получается, все ее желание стать равной мужчинам проистекает из банальной и тупой зависти к члену?

"Поразительное влияние зависти к пенису – или открытия малоценности клитора – является, конечно, самым важным из всех. Раньше я неоднократно получал впечатление, что женщина в общем хуже переносит мастурбацию, нежели мужчина, чаще борется с ней и не прибегает к ней тогда, когда мужчина при тех же самых условиях безусловно пользуется этим средством."

Кстати, в этой фразе есть ключ для понимания тех титанических усилий, что потрачены на обучение женщин мастурбации и изобретение все новых изощренных приборов для ее осуществления. Если принять слова Фрейда (их психоаналитического Бога, чьи слова не могут подвергаться сомнению) за истину, то логичный способ повышения любви к клитору и избавления от зависти к пенису это приучение женщин к мастурбации. Правда, они думали, что слова Фрейда верны в тех условиях отсутствия научения. Мол, мальчики больше, пардон, дрочат, только потому, что их пенис большой, а если объяснить девушкам, как обращаться с клитором и рассказать, где он вообще находится, то женщины тут же массово начнут мастурбировать. Увы, этот процесс зависит не от научения, а от степени возбудимости генитальной зоны. Если девочка захочет, ей никакое обучение не надо. А если органы не реагируют должным образом и нет либидо, она, даже купив супер-пупер мощный вибратор, вскоре забудет его в тумбочке, где он будет напоминанием о зря потраченных деньгах. Соотношение, по-сути, не изменилось - юноши действительно занимаются этим чаще, а пальму первенства у них перехватывают уже на излете жизненных сил. Нет-нет, я не хочу сказать, что массовое обучение мастурбации, снятие табу с этого процесса совсем не повлияло на количество мастурбирующих. Я об соотношении. Базовое различие в размерах ничем устранить нельзя. Понятно, что меряться пиписьками тем, у кого этой пиписьки нет вовсе - дело заведомо проигрышное, и у женщин есть свои, вполне внушительные органы, которым, по аналогии, просто обязаны завидовать мужчины. На эту тему даже могут позубоскалить:



но сделать ничего нельзя. Фрейдизм в изложении основателя - это как Библия. Не вычеркнуть ни слова. Тем более, что его тезисы как гвозди, по шляпку забитые в головы последователей.

Но Фрейд - мастер! В его конструкции есть море секса и гениталий, но ни слова о деторождении!!!! Тема сисек, пардон, не раскрыта совсем. Тема широких бедер и таза, тонкой талии и грации, вынашивания, родов, вскармливания и основанной на этих процессах психике женщин - тоже. За это феминистки его, безусловно, любят. Возможно, именно поэтому его до сих пор не снесли с пьедестала. Они ведь тоже ненавидят свое естество, свой смысл существования, дети им претят, поскольку именно дети, а не мужчины, причина их подчиненного положения и физической слабости, да и отсутствия пениса. А ведь, казалось бы, какую замечательную теорию можно было сварганить на основе зависти мальчиков к влагалищу как пути, по которому человек приходит в жизнь! Вот прямо сейчас, на коленке:


Фрейд "непробиваемо" обращается в своей аргументации к самому раннему, но уже вполне осознанному опыту детей, на основании которого мальчики избавляются от Эдипового комплекса из-за страха кастрации (есть пенис, значит, появится стах потерять то, что есть), а у девочек этот комплекс остается, поскольку нет страха кастрации, а только зависть к тому, чего у них нет, и все основано на детском первом осмотре тела человека противоположного пола.

Ладно, у мамы нет пениса. Но зато есть груди, дающие первый опыт удовольствия. Да-да, та самая оральная фаза! И, о ужас, у папы их нет. И мальчик затем понимает, что и у него их никогда не будет. И папа, о ужас-ужас, хоть и может отрастить себе живот, но не способен завести в нем ребеночка. Катастрофа! Папа не рожает! Мальчик еще не знает о семени, которое он будет "сажать" в лоно женщины и, тем самым, поучаствует в процессе продолжения рода, да и объяснение это не очевидно. Женская грудь и женский живот, в котором шевелится жизнь - очевидны и наглядны. Зачем тогда нужен он, мальчик? Все, что у него есть - странный отросток между ног, а огромные по его меркам груди и не менее огромный живот с ребеночком внутри - нет. А девочки? Из зависть к пенису сущая ерунда, когда они осознают, что груди у них будут. И она сможет когда-нибудь родить хоть мальчика, хоть девочку. Себе. У нее будет реальная власть над живым существом. Что, мальчик, выкусил? О, какая из всего этого могла бы родиться теория власти Женщины над миром, в которой глава об ущербности мужчин была одна из самых горьких. Но для того, чтобы эта теория "выстрелила", она должна была бы сделать секс тем, чем он был до Фрейда - всего лишь средством для размножения, а не самоценностью. А на вершину должна была бы стать Мать. Верная, совершенно не озабоченная мастурбацией, оргазмом, сквиртом, точкой G и прочими вещами, а сосредоточить свое внимание на домашнем очаге, отце общих с ней детей, и собственно детях. Нескольких детях, подчеркну.

Справедливости ради, надо отметить, что Фрейд вскользь написал об этом: "Она отказывается от желания иметь пенис, чтобы заменить его желанием иметь ребенка, и для этой цели она выбирает в качестве любовного объекта отца. Мать становится объектом ревности, маленькая девочка превращается в женщину." Если исходить из последовательности "сначала девочка начинает завидовать наличию пениса, а уже потом всего лишь замещает эту зависть на желание завести ребенка", то все верно. Но эту стадию девочка может и проскочить или вообще не заострить на ней внимание, ведь материнская грудь и второй ребенок в семье (что во времена Фрейда было обыденностью) как визуальные символы существуют параллельно, а вопрос "откуда берутся дети" у детей возникает примерно тогда же, когда дети осознают разницу в строении человеческого тела у мужчин и женщин. Да и, собственно, а почему девочка должна непременно завидовать пенису мальчика? Ну, он относительно большой, и что? Какие он дает преимущества мальчику? Стоя писать? И это все? Ни мальчики, ни девочки, лет так до 12-ти, когда организм не начнет наполняться гормонами, массово не мастурбируют, какого-то особого удовольствия дети от наличия у них гениталий, кроме как от акта мочеиспускания, не испытывают. Пенис не дает мальчику в раннем возрасте никаких видимых, понятных девочкам, преимуществ. Почему бы девочке не воспринять этот отросток как уродство и не возгордиться своей гладкой промежностью?

Я знаю, что свою идею о женской зависти к пенису Фрейд вынес из общения со своей взрослой пациенткой. Мысль, что воспоминания взрослых о своем ну очень далеком детстве, да с такими странными фантазиями, на самом деле могут являться лишь умозрительной конструкцией пациентки, Фрейду в голову не пришла? Надо же было и у детей спросить для проверки своей гипотезы. Детки на самом деле чему-то там завидуют? Кто-нибудь вообще провел соответствующие эксперименты, опросы? Зачем? А затем, что выводы из этой гипотезы последовали просто глобального масштаба. Впрочем какая разница, если факты в психоанализе дело совершенно не нужное, главное - яркость образа ) Кстати, насчет яркости. А чего это Фрейд обошел тему менструации? Тоже ведь весьма благодатная тема для фантазий и философствования...

Нет, идея, что материнство - главный источник женской гордости, позволяющей свысока смотреть на мужчин, не могла присниться феминисткам и в самом страшном сне. А Фрейду подобное не могло прийти в голову, поскольку он мужчина и видит мир со своей фаллической колокольни на основе историй болезни психически ненормальных истеричек с полным отсутствием материнского поведения.

Понятно, что подобная альтернатива - нож в сердце поборницам равноправия, потому , в целом, им учение Фрейда по душе. Кроме его ехидно подкинутой под свое учение бомбы. Ведь дело не в самом факте зависти к пенису, что делает женщин, по версии Фрейда, пожизненными невротичками, неспособных избавиться от своего "уродства". Все гораздо интереснее:

"Я говорю об этом неохотно, но не могу отделаться от мысли, что нормальный уровень нравственности у женщины – иной. Сверх-Я никогда не будет столь неумолимо, столь безлично и столь независимо от своих эффективных источников, как мы этого требуем от мужчины. Характерные черты, которые критика издавна ставила в упрек женщине, что она менее способна испытывать чувство справедливости, нежели мужчина, что она менее способна подчиняться настойчивым жизненным необходимостям, что она в своих решениях чаще руководствуется нежными и враждебными чувствами, – эти характерные черты находят себе достаточное обоснование в вышеприведенной модификации образования сверх-Я. Возражение феминистов, которые хотят нам навязать полное равноправие и одинаковую оценку полов, не должно вводить нас в заблуждение..."

Та-дам! Женщина, говоря проще, аморальна. Она хуже понимает, что такое справедливость. Она излишне поддается чувствам, и слабо - голосу разума. Вот вам и зависть к пенису. Пока женщины лишь боролись за право голосовать на выборах и получать равную зарплату за равный труд, этот "нюанс" человечество волновал слабо. Но теперь дамы становятся министрами обороны. Стран с ядерным оружием. Или даже главнокомандующими.

И как вам мир, в котором правят люди со сниженным чувством справедливости, озабоченные комплексом неполноценности, что они не достаточно мужчины, хотя и избавились от желания рожать детей? Хотя о чем я... Этот мир уже на дворе.